Фольклорный ансамбль «Утешная канарейка»  – «сборная Сибири» – позитивный, ищущий, креативный, неугомонный коллектив, который составляют фольклористы  разных регионов Сибири: Алтая, Новосибирска и Красноярска. Участников ансамбля объединила любовь к уникальнейшему пласту русского фольклора –  традиционной культуре «поляков»-староверов Южного Алтая. 

Алтай… Этот заповедный уголок России не случайно называют «жемчужиной Сибири». Край сказаний и легенд, стремительных и чистых горных рек, ручейков, родников, высоких гор, нетронутых лесов, бескрайних цветущих долин. Здесь в первозданной красоте и таинственности сохранились природные и культурные сокровища, дошедшие до нас из глубины веков.

Любимым жанром творчества участников ансамбля является старинная лирическая песня, начало одной из которых стало названием коллектива. 

«Душа поет», – говорят о русской песне. Русская протяжная песня глубока, искренна, тепла, проникновенна. Она освобождает душу от озлобления и окаменения, дает источник духовной силы – русской силы. Она является наивысшим выражением чувств, поддерживает и утешает, и, как говорят исполнители народной песни, «всю душу наизнанку выворачивает».  Песня и «горе раскаивает», и «печаль в песне проходит». Не только и не столько через слово, сколько через звук, через музыкально-речевую интонацию. Отсюда долгие распевы, вставные междометия («ох», «ах», «ой, да», «ну»), и словообрывы, за которыми иногда теряется даже смысл текста. «Пока поешь, каждое слово и так, и эдак повернешь», — говорят народные певцы. А мастера, достигшие невероятных высот в умении «растягивать голоса», шутили: «От деревни до деревни на одном слове доехать можно». И не оборвешь песню на середине, какой бы длинной она ни была. И «слова из песни не выкинешь». Все в песне «выплеснешь» — и на душе легче. 

«У молоденькой девчоночки» — одна из самых любимых песен «Утешной канарейки». Она записана в селе Черемшанка Глубоковского района Восточно-Казахстанской области Республики Казахстан (прежде территория Южного Алтая). Поселившихся здесь в 1760-х годах по Указу Екатерины II русских старообрядцев, бежавших ранее от религиозных преследований к границам Польши, стали называть здесь «поляками», по месту их прежнего проживания. Песенная традиция этого села отличается особым говором, строгим, сдержанным звучанием голосов в среднем и низком регистре, свободой и утонченностью «подголоска» (верхнего голоса). Благодаря экспедиционным записям Московской консерватории, которым уже почти 40 лет, мы имеем возможность прикоснуться к этому пласту русской традиции, освоить и сохранить эти песни.